抗疫进行时,学术不停歇。在乍暖还寒的春日里,华师大政治与国际关系学院集结7位教授,在线上、在云端,继续为同学们带来政治学领域的思考。这场“拥抱春风”系列讲座将陪伴同学们在三月和四月的时光里,对抗疫情时代的不确定性,以智识坦然面对当下,以哲思欣然走向未来。
三月的最后一天,华东师范大学哲学系姜宇辉教授带来了《游戏政治学导引:控制还是自由》的第三场讲座,引导学生们从批判性的角度思考和讨论“电子游戏”。
电子游戏是晚近兴起的一个重要技术媒介和文化现象,但同样也引发出深刻的哲学问题和政治议题。我们在玩电子游戏的时候究竟是我们在玩还是我们在被玩?姜教授从游戏政治学的理论视角和电子游戏所涉及的控制与反控制两个方面出发,对当今包括电子游戏在内的媒介现象进行反思和批判,尝试揭示游戏的政治和哲学内涵。
姜教授认为游戏政治学的兴起有三个重要的背景铺垫。第一是精神政治学尤其是广泛依赖数字技术的新自由主义精神政治学的发展。当今精神政治学最核心的议题就是数字化,精神政治正从被动监控向主动操控大步迈进,我们的自由意志被操控,大数据变成了十分有效的操控工具,正如福柯所说的全景敞视监狱;第二是传播学、社会学学者进行的媒介研究。我们在网络平台上面临着群体性孤独、自恋、爱的缺失的问题,这些问题使得公共空间变得统一和同质化。人们在网络上似乎变得更抽象,更不真实,更少表达真实的自我,离真实的自我越来越远。再加上无聊感的推动,一些人可能会进入游戏这一“乌托邦”并逐渐沉迷、上瘾;第三是主体性,即自我。在当今时代,主体性缺失的现象非常严重,自我变得越来越泡沫化,我们迫切需要重新找到自我、认识自我、学会自律。
从这样的背景出发来看待电子游戏,姜教授认为游戏有一种独特的本质,有一种超越主体性的规则,这个规则要求要放弃自我才能真正进入到游戏,获得快感。人们在互联网上由于孤独、无聊等原因加入游戏,遵循游戏的规则从而放弃自我,逐渐游戏上瘾。在这一过程中,由于长此以往地对这一规则的坚持,人们逐渐沉迷游戏,丧失真正的自我,最后被游戏所控制。姜教授指出,由于游戏平台的日益多样化、游戏介质的日益数字化、游戏环境的日益复杂化,电子游戏最终将会沦为一部由规则所控制的,强力而高效的“控制性”的社会装置,而玩游戏的我们也正在被游戏控制。
讲座最后,姜教授直言,游戏政治学的核心主题并非仅仅是人与机器、人与技术的共生关系,更是要反思数字技术对人类主体日益加深的、难以挣脱的控制。而如何重获自律、警惕数字技术的控制、如何反制数字技术以及重新激活沉思的积极生活也成为我们应该深入思考的问题。